TREN
TÜRKİYE PERFORMANS ARAŞTIRMASI 1984-1999
ARŞİVARAMADÖNÜM NOKTALARI
HAKKINDAINDEKSYAZILAR
1 Oca 2009
7 dakika okuma süresi
BİR METOD OLARAK ‘ÇAĞDAŞ’ DANS*
“Çağdaş dans” mefhumundaki “dans” tanımının “müzik temposuna uyularak yapılan ve estetik değer taşıyan düzenli vücut hareketleri, raks” anlamına gelmek zorunda olmadığını sanırım artık biliyoruz. Fakat “çağdaşı” ne yapacağımızı—ne anlama geldiğini bildiğimizi iddia edermişçesine kurduğumuz derneklerde, organize ettiğimiz festivallerde, panel/konferans/seminerlerde, çay davetleri ve kokteyl sohbetlerinde bol bol kullansak da—hâlâ kestiremedik… “Ben modern dans yapmıyorum artık; çağdaşla uğraşıyorum” derken...
Gurur Ertem
1 Tem 2008
4 dakika okuma süresi
ASSOS RUHU BAFA’YA
1990’ların başında dünyanın konjonktürel değişiminin daha farkında değilken, Assos’ta Hüseyin Katırcıoğlu’nun çabalarıyla çağdaş gösteri sanatları adına kolektif bir hareketlenme başlamıştı. Katırcıoğlu uzun yıllardır İngiltere ve Amerika’da yaptığı oyunculuk ve yönetmenlikten sonra Türkiye’ye dönmüş ve benzer çalışmalara girişmişti. Onu tanımayanlar bile, gazetelerdeki röportajlarını okuduğunda önemli şeyler yapacağını fark edebilirdi. Nitekim 1992’de Uluslararası Tiyatro Enstitüsü’nün Türkiye’de yapılan...
Nadi Güler
1 Tem 2008
4 dakika okuma süresi
AS-SOS-GÖS-TERİ-SAN-AT-LAR-I-FES-Tİ-VALİ=HÜSEYİN KATIRCIOĞLU
İnsanlar bir ülkeden, ülkenin insanlarından söz ederken o insanların tarihini, o insanların kültürünü, geçmişini konuşur, geçmişle beslenen bir gelecekten konuşur, konuşmakla kalmaz o bilgilerle oluşturur bütün tasarımını. Dünyanın herhangi bir yerinde yaşayan insanla dünyanın herhangi bir başka yerinde yaşayan insanın farklılığından söz edilir; onların topraklarından, dillerinden, dinlerinden ve genel olarak bu insanların birbirleriyle ilişkisinden, ilişkisizliğinden, birbirlerine olan tahakkümlerinden...
Mustafa Avkıran
1 Oca 2008
17 dakika okuma süresi
BİRBİRİNİ ÜRETEN BEDEN(LER) ve MEKAN(LAR): BEDEN-MEKAN İLİŞKİSİNE HAREKET EDEN BEDEN ÜZERİNDEN BİR BAKIŞ
Mekân örgütlenmesiyle uğraşan her pratiğin kabaca “yapılı çevreye düzen getirmek” olarak tarif edilebilecek te­mel bir arayışla meşgul olduğu söylene­bilir. Beden ise—en hareketsiz hâliyle dahi—bu sonu gelmez düzen arayışını tehdit eden bir şiddet unsuru olarak karşımıza çıkar. Ancak, ne kadar ciddi bir tehdit oluşturursa oluştursun, insan bedeninin varlığı mekân organizasyo­nunda temel girdidir. Çünkü başta mi­marlık olmak üzere her mekânsal pra­tik, basitçe, birer çerçeveleme pratiği olarak hayata...
Şafak Uysal
1 Oca 2008
12 dakika okuma süresi
ÇAĞDAŞ TİYATRO MEKANI
Çağdaş tiyatro, var olduğu mekânın bütününden ayrı düşünülemez. Çünkü çağdaş tiyatroda mekân önceden sap­tanmış, düzlemsel bir sahne anlayışıyla belirlenen değil, üç boyutlu bir kavra­yışla her seferinde yeniden ele alınması gereken, her yeni kimliğiyle (yeni oyun­larla) farklı algılara imkân tanıyan bir mekân niteliğindedir. Çağdaş tiyatro bireyin/izleyicinin pa­sif konumundan sıyrılıp, aktif bir bi­çimde performansın içinde var olduğu bir tiyatro anlayışını benimser. Bu an­layış aslında diğer...
Sebla Arın